كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن

النوع السابع والتسعون علم خاصه وعامه - فروع وفوائد تتعلق بالعموم والخصوص - فائدة: الأصح في الأصول أن الخطاب - ج: 5 - ص: 111

وقيل: لا يعم الكافر بناء على عدم تكليفه بالفروع، ولا العبد، لصرف منافعه إلى سيده شرعًا.

الثاني: اختلف في «من» هل تتناول الأنثى؟

فالأصح: نعم، قال تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} [النساء: ١٢٤]، فالتفسير بهما دال على تناول «من» لهما. وقوله: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} [الأحزاب: ٣١]، واختلف في جمع المذكر السالم، هل يتناولها؟

فالأصح: لا، وإنما يدخلن فيه بقرينة. أما جمع التكسير فلا خلاف