كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الرابع - القسم الثاني: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليباليب - مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 26

فهذا من كلام كعب، وله:

والأمر من ربه لا شك مفعول

وهذا من كلام كعب -وقال:

وقال حيهلا قد رام جابركم ... سؤرا فسيروا إليه عياهيل

وهذا من قول كعب: «قال قائلهم ببطن مكة»، والحديث هنا في كلام مجد الدين رحمه الله عن شاة جابر رضي الله عنه.

وقوله: «إلا وفيها حصاة منه زهلول» من قول كعب: «أقراب ذهاليل» وهذا باب يطول فمما قاله في نسيب القصيدة وأغرب:

وليلة بت ذا حزن وذا قلق ... والدم والدمع مطلول ومهطول

وخامر النفس من ترداد زفرتها ... هول وخبل وعلول وعقبول

أما وعيني في الهجران تسلفها ... بالدمع دجلة والسيحون والنيل

قد حفلتها حفولًا طفلة كملت ... في الحسن قد صانها لطف وتحفيل (١)

رقراقة بضة حوراء هيكلة ... دعجاء بلجاء زانتها الأكاليل

رعبوبة رئدة لفاء هيضلة ... شنباء لمياء مثواها البراغي (٢)

نجلاء برجاء هيفاء مخصرة ... شماء قنواء بين الغيد عطبول

خود مهفهفة عطا هبنكة ... هركولة وثناياها معاسيل (٣)

والخلق ذو بهج والخلق ذو غنج ... والطرف ذو دعج والثغر معسول

---

(١) حفلتها ملأتها بالدمع.
(٢) الهيضلة النصف كما في القاموس وينبغي أن يكون عنى بها أنها جسيمة كأنها نصف والبراغيل قرى الريف واحدها برغيل بكسر الباء.
(٣) عطا أي عطاء بتشديد الطاء المهملة أي طويلة. هبنكة بتشديد النون أي ذات كسل.