ولم تقتصر هذه الظاهرة على الأفعال المعتلة عند طيئ، فإنهم يقلبون كل ياء ألفا، إذا تحركت وتحرك ما قبلها في الأسماء كذلك، فيقولون: ناصاة١، وباداة٢، وتوصاة٣، وخظاه بظاة٤، وفالاة٥، وباناة٦ وباقاة٧، وأوداة٨، في: ناصية، وبادية، وتوصية، وخظية بظية، وفالية، وبانية، وباقية، وأودية.
وقد ورد بعض ذلك في شعر طيئ، كقول حريث بن عتاب الطائي:
لقد آذنت أهل اليمامة طيئ ... بحرب كناصاة الحصان المشهر٩
ومثل ذلك قول حاتم الطائي:
فقلت لأصباة صغار ونسوة ... بشهباء من ليل الثمانين قرت١٠
يريد: أصبية، جمع: "صبي".
١ اللسان نصا" ٢٠/ ١٩٩ "وري" ٢٠/ ٢٦٨ والممتع ٢/ ٥٥٧ والمخصص ٦/ ٤٠ وتفسير القرطبي ٣/ ٣٧٠.٢ اللسان "نصا" ٢٠/ ١٩٩ وديوان امرئ القيس ١٢٣ والمخصص ٦/ ٤٠٣ اللسان "وري" ٢٠/ ٢٦٨.٤ اللسان "خظا" ١٨/ ٢٥٤٥ مجالس ثعلب ٢/ ٤٩٦.٦ مقاييس اللغة ١/ ٣٠٢ واللسان "بني" ١٨/ ١٠٤ والمخصص ٦/ ٤٠٧ الممتع ٢/ ٥٥٧.٨ اللسان "ودي" ٢٠/ ٢٦٣.٩ نوادر أبي زيد ١٢٤ وما يجوز للشاعر في الضرورة للقزاز ٢٦٢ واللسان "نصا" ٢٠/ ١٩٩.١٠ ديوانه ص١٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.