كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب الترغيب في صلاة الضحى - فصل في صلاة التسبيح - ج: 3 - ص: 295

بِكَ يَا عَمَّاهُ هَذِهِ السَّاعَةَ لَيْسَتْ سَاعَتُكَ الَّتِي كُنْتَ تَجِيءَ فِيهَا؟» قال: يا ابن أخي ذكرت الجاهلية وجهلها فضاقت علي الدنيا بما رحبت، فقلت: من يُفَرِّج عنِّي، فعرفت أنه لا يفرج عني أحد إلا الله تعالى ثم أنت. قال: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَوْقَعَ هَذَا فِي قَلْبِكَ، وَدِدتُّ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَخَذَ بِنَصِيبِهِ وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، - قال: - أَحْبُوكَ؟» قال: نعم. قال: «أُعْطِيكَ؟» قال: نعم. قال: «أُجِيزُكَ؟» قال: نعم. قال: «فَإِذَا كَانَتْ سَاعَةٌ [يُصَلَّى] (١) فِيهَا لَيْسَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَأَسْبِغْ طُهُورَكَ ثُمَّ قُمْ إِلَى اللهِ فَاقْرَأْ [بِفَاتِحَةِ] (٢) الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا مِنْ أَوَّلِ المُفَصَّلِ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ السُّورَةِ فَقُلْ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، فَإِذَا رَكَعْتَ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ، فَإِذَا سَجَدتَّ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ، فَإِذَا سَجَدتَّ (٣) فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ، فَإِذَا جَلَسْتَ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرَ مِرَارٍ فَهَذِهِ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ مَرَّةً، ثُمَّ خُذْ فِي (٤) رَكْعَةٍ أُخْرَى، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ رَكْعَةٍ أُخْرَى مِثْلَهَا فَتَشَهَّدْ ثُمَّ قُمْ، فَهَذِهِ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خُذْ فِي رَكْعَتَيْنِ [أُخْرَاوَيْنِ] (٥) فَاصْنَعْ فِيهِمَا مَا صَنَعْتَ فِي هَاتَيْنِ. فَهَذِهِ ثَلَاثُمِائَةَ مَرَّةً، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهُ فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مَحَاهَا اللهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ رَمْلِ عَالِجٍ مَحَاهَا اللهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ مَحَاهَا اللهُ؛ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ فَكُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَكُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَكُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً مَا دُمْتَ حَيًّا» (٦).

---

(١) وفي (ق) و (ب): تصلي.
(٢) وفي (ق): فاتحة.
(٣) زيد في (ق): الثانية.
(٤) زيد في (س): كل.
(٥) وفي (ق): أخريين، وفي (ب): أخراتين.
(٦) ضعيف: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١٣٦٥)، من طريق شيبان ..... به.
وهذا إسناد ضعيف فيه: نافع بن هرمز، أبو هرمز؛ متروك.
وأخرجه أبو داود في السنن (١٢٩٧)، وابن ماجه في السنن (١٣٨٧)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١٤٩)، من طريق موسى بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحكم بن أبان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس ..... بنحوه.
وموسى بن عبد العزيز اليمانى العدنى، أبو شعيب القنبارى؛ لا يتحمل والله أعلم.