عبد الحكم، وأبي أسامة الحَلبيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو بكر الإسماعِيليُّ.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ١٤٧): "وسألته - أي الدَّارَقُطْنِيَّ - عن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجُبَيْرِيِّ البَصْرِيِّ، فقال: ثقةٌ".
وقال أبو بكر الإسمَاعيليّ في "معجم شيوخه" (ت ٢٩): "بصريٌّ أساء الساجيُّ القول فيه".
وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٣/ ٦٥): "شيخٌ للطَّبَرانِيِّ تكلم فيه الساجيُّ".
وله ترجمة في: "تكملة الإكمال" (٢/ ١٠٨).
وله رواية في: "المجروحين" (١/ ٣٣٢)، و (١/ ٣٨٠)، و"الثقات" (٨/ ٤٦).
[*] أحمد بن علَّان = محمد بن علَّان، جاء في موضع واحد على الخطإ (ح ٣٣٤٢)، وجاء في ثمانية مواضع على الصواب، منها (ح، ١٣٨٠، و ٣٠٩٩، ٥٠٠٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.