وعنه عمرو بن رافع، ومحمد بن حميد، ومحمد بن مهران
الجمالى، ومحمد بن عمرو زُنيج، وأهل الريمما.
قال أبو حاتم: صدوق، له حديث عندهما (١).
١٤٣٧ - [الحكم بن] (٢) ثوبان. عن عكرمة [في الحج] (٢)، صوابه
الحكم بن أبان.
١٤٣٨ - [ت]: الحكم (٣) بن جَحل الأزدي البصري.
عن: حُجر العدوي، وعطاء بن أبي رباح، وأبي بردة.
وعنه: ابن أبي عروبة، وحجاج بن دينار، وأبو عاصم العباداني.
وثقه ابن معين.
١٤٣٩ - [د]: الحكم (٤) بن حزن الكُلفي، يقال، : كلفة من تميم.
له وفادة.
روى عنه: شعيب بن زريق الطائفي "خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٥).
١٤٤٠ - [فق]: الحكم (٦) بن أبي خالد.
عن: عمر بن أبي ليلى.
وعنه: ابن المبارك، ومروان بن معاوية.
(١) الترمذي (٢/ ٥٠٣ - ٥٠٤) وابن ماجه (١/ ١٠٩ وقم ٢٩٧).(٢) قطع في "د"، والمثبت من "هـ" والتهذيب.(٣) تهذيب الكمال (٧/ ٩١ - ٩٢). وجَحْل بفتح الجيم وتسكين المهملة، كذا قيدهالحافظ ابن حجر في تقريبه.(٤) تهذيب الكمال (٧/ ٩٢ - ٩٣).(٥) أخرجه أبو داود (٢/ ١٠٣ - ١٠٤ رقم ١٠٨٩).(٦) تهذيب الكمال (٧/ ٩٣ - ٩٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.