١٢٩٠ - الحسن (١) بن يحيي بن كثير العنبري المصيصي.
عن: عبد الرزاق، وخزيمة العابد، وجماعة.
وعنه: (س) - قاله ابن عساكر ولم أقف على ذلك (٢) - وابن أبي
الدنيا، وأبو بكر بن أبي داث د.
قال النسائي: لا شيء، خفيف الدماغ. وقال في موضع آخر: لا
بأس به.
١٢٩١ - د: الحسن (٣) بن يحيي بن هشام أبو علي البصري الرُّزِّيُّ.
عن: النضر بن شميل، ويعلى بن عبيد، وبشر بن عمر الزهراني،
ومحمد بن حاتم الجَرجَرائي، وطائفة كثيرة.
وعنه: (د) حديثين، وأبو بكر البزاز، وأحمد بن يحيي التستري،
وعبدان، وأبو عروبة، وابن صاعد، وخلق.
قاد ابن حبان في "الثقات ": كان صاحب حديث.
١٢٩٢ - س: الحسن (٤) بن يحيي، بصري، نزل خراسان.
عن: عكرمة، والضحاك.
وعنه: ابن المبارك.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
١٢٩٣ - مدق: الحسن (٥) بن يحيي الخشني الدمشقي البلاطي [١/ ق ١٧٧
(١) تهذيب الكمال (٦/ ٣٣٦).(٢) لذا لم يرقم له المزي، وتبعه على ذلك المصنف.(٣) تهذيب الكمال (٦/ ٣٣٦ - ٣٣٨).(٤) تهذيب الكمال (٦/ ٣٣٨ - ٣٣٩).(٥) تهذيب الكمال (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.