طويلة سوداء على سُلَّم الكعبة.
٨٧٩٦ - [دس]: أم زياد (١) الأشجعية لها صحبة ورواية.
روى حديثها رافع بن سلمة، عن حشرج بن زياد، عن جدته.
٨٧٩٧ - [ق]: أُم سالم (٢) بنت مالك [الراسبية] (٣) البصرية.
عن: عائشة.
وعنها: جعفر بن برد.
وكانت عابدة، روى أبو إسحاق الضرير عن أبي هلال الراسبي قال:
أحرمت أُم سالم من البصرة سبع عشرة مرة.
٨٧٩٨ - [ت ق]: أُم سعد (٤)، لها صحبة فيما قيل، وقيل: هي بنت
زيد بن ثابت، وقيل: امرأته.
تروي عن: النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن زيد، وعائشةء
وعنها: محمد بن زاذان أحد الضعفاء.
٨٧٩٩ - [د]: أُم سعد (٥) بنت سعد بن الربغ الأنصارية، ويقال: أُم
سعد بنت الربغ، لها صحبة.
قُتل أبوها يوم اْحد وكانت يتيمة في حجر أبي بكر.
روى حديثها اببن إسحاق عن داود بن الحصين قال: كنت أقرأ على أُم
(١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦١ - ٣٦٢).(٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٢ - ٣٦٣).(٣) في " الأصل" الراسية. والمثبت من "خ، هـ " وتهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٢)،وتهذيب التهذيب (٦/ ٦٢٨).(٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٣).(٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.