كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف الياء - ج: 11 - ص: 167

ذلك". رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق. وهو غريب. وروى

عبد العزيز بن أبي حازم، عن محمد بن موسى" أن عليًّا غسل فاطمة"

وهذا أصح.

وقال قتيبة بن سعيد: ثنا محمد بن موسي، عن عون بن محمد،

عن علي بن أبي طالب، عن أمه أم جعفر، وعن عمارة بن مهاجر،

عن أم جعفر "أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس: إني أستقبح ما

يصنع بالنساء أن يطرح على المرأة الثوب فيصفها. فقالت: يا بنت

رسول الله، إلا أريك شيئًا رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم

طرحت عليها ثوبًا. فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، تعرف به

المرأة من الرجل، إذا أنا مت فاغسليني أنت وعليّ ولا يدخلن علي أحد.

فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت: أسماء: لا تدخلي. فشكت

إلى أبي بكر فقالت: إن هذه - تعني أسماء زوجة الصديق - تحول بيننا

وبين بنت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقد جعلت لها مثل هودج العروس.

فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال: يا أسماء، ما (حملك) (١) على

أن منعت أزواج رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[أن] (٢) يدخلن على بنت رسول الله

- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وجعلت في هودج العروس؟ فقالت: أمرتني أن لا يدخل

عليها أحد، وأريتها هذا الذي صنعت فأمرتني أن أصنع ذلك بها. قال:

فاصنعي ما أمرتك. ثم انصرف وغسلها علي وأسماء". قال ابن عبد

البر: فهي أول من غطي نعشها في الإسلام على هذه الصفة، ثم بعدها

زينب بنت جحش. قال [المزي] (٣) قال الزهري، عن عروة، عن

عائشة قالت: "عاشت فاطمة بعد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ستة أشهر". وكذا

---

(١) في "خ": منعك.
(٢) من "خ".
(٣) في "الأصل": الزني. والمثبت من "خ، هـ" وانظر تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٥٢).