٨٦٨١ - [فق]: سمية (١).
عن: جابر.
وعنها: كثير بن زياد.
٨٦٨٢ - [د س ق]: سمية (٢) بصرية.
عن: عائشة.
وعئها: ثابت البناني في "القسم بين الزوجات" (٣).
٨٦٨٣ - [خ د س]: سودة (٤) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد
ود بن نصر بن مالك بن حشل بن عامر بن لؤي بن غالب العامرية أم
لمؤمنين، أم الأسود تزوجها النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعد موت خديجة.
روى عنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرَّحمن
الأنصاري.
وكانت عند ابن عمها السكران أخي سهيل بن عمرو فمات عنها،
وكانت ضخمة سمينة، فأسنت عند النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فهمَّ بفراقها، فقالت: لا
تطلقني وقد وهبت يومي لعائشة. فامسكها، وفيها نزلت: {وَإِنِ امْرَأَةٌ
خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ... } (٥) الآية. قال عروة: قالت عائشة:
"ما من امرأة أحب إليَّ أن أكون في مسلاخها من سودة إلَّا أن بها حدة
تسرع منها الفِيئة".
(١) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٩٩ - ٢٠٠).(٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٩٨ - ١٩٩).(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٣٠٠ - ٣٠١ رقم ٨٩٣٣) وابن ماجة (١/٦٣٤ - ٦٣٥ رقم ١٩٧٣).(٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٠٠ - ٢٠٣).(٥) النساء: ١٢٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute