كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف الميم - ج: 10 - ص: 382

وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، ويحيى بن حسان، وجماعة.

قال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث. وذكره ابن حبان في

الثقات، وحسن الترمذي حديثه في "الأضحية" (١).

* [د ت س]: أبو المثنى (١) المؤذن مسلم بن المثنى، ويقال: مهران.

* [خ د ت ق]: أبو المجاهد (٣) الطائي سعد.

* [ع]: أبو مجلز (٣) لاحق بن حميد.

* [ق]: أبو مجيبة (٣) الباهلي، وقيل: مجيبة، مر.

٨٣٩٩ - [بخ م ٤]: أبو محذورة (٤) القرشي الجمحي المكي المؤذن -

رضي الله عنه- أوس، وقيل: سمرة، وقيل: سلمة، وقيل: سلمان،

واسم أبيه: معير، وقيل: عمير، وقيل: في نسبه خلف، لكنه من ولد سعد

ابن جمح باتفاق. له أحاديث.

وعنه: ابنه عبد الملك، وحفيده عبد العزيز بن عبد الملك، وزوجته

أم عبد الملك، والأسود بن يزيد، والسائب المكي، وعبد الله بن

محيريز، وابن أبي مليكة، وغيرهم.

قال الزبير بن بكار: كان أحسن الناس أذانًا وأنداهم صوتًا. قال

له عمر -رضي الله عنه- وسمعه يؤذن: كدت أن تنشق مريطاؤك (٥).

وأنشدني عمي مصعب لبعضهم:

أما وربِّ الكعبةِ المستُورةْ ... وما تلا محمدٌ من سُوْرة

والنَّغَمات من أبي محذُورةْ ... لأفعلنَّ فِعلةً مذكورةْ

---

(١) أخرجه الترمذي (٤/ ٧٠ رقم ١٤٩٣) وابن ماجه (٢/ ١٠٤٥ رقم ٣١٢٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٥٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٥٦ - ٢٥٩).
(٥) هي الجلدة التي بين السرة والعانة. النهاية (٤/ ٣٢٠).