كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف العين. - ج: 10 - ص: 318

وعنه: أبو بكر بن حفص.

* [م د س ق]: أبو عبد الله (١) مولى شداد بن الهاد سالم بن عبد الله.

٨٢٧٤ - [د]: أبو عبد الله (٢) مولى أبي بردة.

عن: سعيد بن أبي (٣) الحسن البصري.

وعنه: عبد ربه بن سعيد.

٨٢٧٥ - [س]: أبو عبد الله (٤) مدني.

عن: أبي هريرة، [وابن عابس] (٥) في "المعوذتين".

وعنه؛ محمد بن إبراهيم التيمي.

٨٢٧٦ - [بخ د]: أبو عبد الله (٦)، يقال: هو حذيفة بن اليمان.

روى الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة أن أبا عبد الله قال (٧)

٨٢٧٧ - [مد]: أبو عبد الدائم (٦) الهدادي عبد الملك بن كردوس.

عن: أبي المليح الهذلي.

وعنه: الوليد وخالد ابنا يزيد الهدادي.

---

(١) تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٣ - ٣٤).
(٣) في "الأصل، هـ" جاء لفظ: أبي. بعد الحسن، لكن في تهذيب الكمال قبل
الحسن، وهو الصواب.
(٤) تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٤ - ٣٥).
(٥) سقطت من "الأصل، هـ؛ خ" والمثبت من التهذيب وهو الصواب؛ فإن
الحديث في سنن النسائي (٨/ ٦٤٣ رقم ٥٤٤٧) عن ابن عابس. والله أعلم.
(٦) تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٥).
(٧) تتمة الكلام في التهذيب: لأبي مسعود، أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله: ما
سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في "زعم" قال: "بئس مطية الرجل". أهـ.