الحوضي وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
* [د ق]: أبو خزيمة (١) المزني عمرو بن خزيمة.
* [م د ت]: أبو [خشينة] (٢) الثقفي حاجب بن عمر.
* [د]: أبو الخصيب (٣) زياد بن عبد الرَّحمن.
عن: ابن عمر.
* [ع]: أبو الخطاب (٣) زياد بن يحيى الحساني.
٨١٢٦ - [ق]: أبو الخطاب (٤) الدمشقي حماد.
عن: رزيق الألهاني.
وعنه: هشام بن عمار وغيره.
فرق غير واحد بينه وبين أبي الخطاب معروف الخياط.
٨١٢٧ - [س]: أبو الخطاب المصري (٥).
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الخير مرثد اليزني.
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٠).(٢) فى "الأصل": خشبة. وفى "خ": خشيب.، المثبت من "هـ"، وتهذيبالكمال (٣٣/ ٢٨١) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٠٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٤٥).(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١).(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١ - ٢٨٢).(٥)) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.