الحوضي وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
* [د ق]: أبو خزيمة (١) المزني عمرو بن خزيمة.
* [م د ت]: أبو [خشينة] (٢) الثقفي حاجب بن عمر.
* [د]: أبو الخصيب (٣) زياد بن عبد الرَّحمن.
عن: ابن عمر.
* [ع]: أبو الخطاب (٣) زياد بن يحيى الحساني.
٨١٢٦ - [ق]: أبو الخطاب (٤) الدمشقي حماد.
عن: رزيق الألهاني.
وعنه: هشام بن عمار وغيره.
فرق غير واحد بينه وبين أبي الخطاب معروف الخياط.
٨١٢٧ - [س]: أبو الخطاب المصري (٥).
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الخير مرثد اليزني.
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٠).(٢) فى "الأصل": خشبة. وفى "خ": خشيب.، المثبت من "هـ"، وتهذيبالكمال (٣٣/ ٢٨١) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٠٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٤٥).(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١).(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١ - ٢٨٢).(٥)) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute