مولاهما.
وعنه: أبو إسحاق، وعلي بن الأقمر، وطلحة بن مصرف،
وجماعة.
٥٤٧ - [ق]: الأغر (١) الرقاشي.
عن: عطية العوفي.
وعنه: يحيى بن يمان.
٥٤٨ - [د س: ] أفلت (٢) بن خليفة، أبو حسان "الكوفي، ويقال: فُليت.
عن: جسرة بنت دجاجة، ودُهَيْمَةُ.
وعنه: سفيان، وعبد الواحد بن زياد، وأبو بكر بن عياش.
قال الدارقطني: صالح.
٥٤٩ - [خ م د س ق] (٣): أفلح (٤) بن حميد بن نافع، أبو عبد الرَّحمن
الأنصاري المدني.
عن: القاسم، وأبي بكر بن حزم، وغيرهما.
وعنه: المعافى بن عمران، وعمر بن أيوب، وابن وهب، وأبو
نعيم، والقعنبي، وطائفة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال ابن صاعد: كان أحمد ينكر على
أفلح قوله: "ولأهل العراق ذات عرق". قال ابن عدي: هو عندي
صالح.
(١) تهذيب الكمال (٣/ ٣١٨ - ٣١٩).(٢) تهذيب المكال (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١).(٣) من التهذيب وخلاصة التذهيب.(٤) تهذيب الكمال (٣/ ٣٢١ - ٣٢٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute