هند والأعرج، وخلق.
وعنه: إبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وأبو أسامة، وعيسى بن
يو نس، والواقدي.
قال ابن سعد: كان ثقة متبعًا للمغازي حريصًا على علمها. وقال
ابن عيينة: كان صدوقًا. وقال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي. وقال
عباس عن ابن معين: ثقة.
قال ابن سعد: مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة.
* الوليد (١) بن أبي مالك- ابن عبد الرحمن.
٧٤٩٦ - [ت ق]: الوليد (٢) بن محمد المَوَقَّري أبو بشر البلقاوي مولى
يزيد بن عبد الملك، و (المُوَقَّر) (٣) حصن (بالبلقاء) (٤).
عن: الزهري، وعطاء الخراساني، والضحاك بن مسافر،
وغيرهم.
وعنه: أبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عائذ،
وعلي بن حجر، ووساج بن عقة المقدسي، وحاجب بن الوليد
المنبجي، وخلق.
قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين، وقال إبراهيم
الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف، كان لا يقرأ من
كتابه، فإذا رفع إليه كتاب قرأه. وقال سليمان بن عبد الرحمن:
(١) التهذيب (٣١/ ٧٦).(٢) التهذيب (٣١/ ٧٦ - ٨١).(٣) في "خ": الموقري.(٤) من "هـ" والتهذيب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.