هند والأعرج، وخلق.
وعنه: إبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وأبو أسامة، وعيسى بن
يو نس، والواقدي.
قال ابن سعد: كان ثقة متبعًا للمغازي حريصًا على علمها. وقال
ابن عيينة: كان صدوقًا. وقال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي. وقال
عباس عن ابن معين: ثقة.
قال ابن سعد: مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة.
* الوليد (١) بن أبي مالك- ابن عبد الرحمن.
٧٤٩٦ - [ت ق]: الوليد (٢) بن محمد المَوَقَّري أبو بشر البلقاوي مولى
يزيد بن عبد الملك، و (المُوَقَّر) (٣) حصن (بالبلقاء) (٤).
عن: الزهري، وعطاء الخراساني، والضحاك بن مسافر،
وغيرهم.
وعنه: أبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عائذ،
وعلي بن حجر، ووساج بن عقة المقدسي، وحاجب بن الوليد
المنبجي، وخلق.
قال أحمد: ليس بشيء. وكذا قال ابن معين، وقال إبراهيم
الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف، كان لا يقرأ من
كتابه، فإذا رفع إليه كتاب قرأه. وقال سليمان بن عبد الرحمن:
(١) التهذيب (٣١/ ٧٦).(٢) التهذيب (٣١/ ٧٦ - ٨١).(٣) في "خ": الموقري.(٤) من "هـ" والتهذيب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute