عن: جده، وأبيه، ومجالد، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.
وعنه: أبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، وأحمد بن منيع،
والحسن بن عرفة، وآخرون.
قال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بثقة،
ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: تبحرت حديثه فلم أجد له حديثًا
منكرًا، والنسائي أفرط في أمره.
٥٣٢ - [د ت س]: أشعث (١) بن عبد الرحمن الجرمي البصري.
عن: أبيه، وأبي قلابة.
وعنه: حماد بن سلمة.
وثقه ابن معين.
٥٣٣ - [خت ٤]: أشعث (٢) بن عبد الملك الحمراني، مولى حمران، أبو
هانئ البصري.
عن: الحسن، وابن سيرين، وبكَر بن عبد الله، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وروح بن
عبادة، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى
القطان، وخلق.
قال محمد بن المثنى: سمعت الأنصاري يقول: كان يحيى بن سعيد
يجيء إلى الأشعث، فيجلس في ناحية، وما رأيته سأله عن شيء.
وقال ابن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، فاجتمع إليه
البصريون فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو
(١) تهذيب الكمال (٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧).(٢) تهذيب الكمال (٣/ ٢٧٧ - ٢٨٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.