٦٥٣٨ - [ع]: محارب (١) بن دثار بن كردوس (بن) (٢) [قرواش] (٣) بن
جعونة السدوسي الكوفي القاضي، أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، وقيل: أبو
كردوس، ويقال أنه ذهلي من جلة التابعين.
عن: ابن عمر (ع)، وعبد الله بن يزيد الخطمي (م د)، وجابر (ع)،
والأسود بن يزيد (س)، وجماعة.
وعنه: الأعمش، ومسعر (خ)، وشعبة (خ م د س)، والسفيانان (٤)
وشريك، وقيس بن الربيع (ق)، وزائدة، وآخرون (٥).
وثقه أحمد وجماعة. قال أبو زرعة: ثقة مأمون. قال محمد بن عقبة
السدوسي: نا سعيد بن سماك بن حرب قال: كنا جلوسًا في مسجد بني ربيعة إذ
دخل علينا محارب بن دثار، فقال لأبي: حدثنا ذاك الحديث. قال: نعم، إن
عئمان قال لبشير بن الخصاصية: أقطعك السيلحين؟ قال: وما السيلحين؟ قال:
أرض ذات نخل وزرع. قال: وكل المسلمين يقطع هذا؟ قال: لا. قال: لا
أحب الأثرة. فقام محارب فخرج، فقال أبي: كان أهل الجاهلية إذا كان في
الرجل منهم ست خصال سوّدوه: الحلم والصبر والسخاء والشجاعة والبيان
والتواضع، ولا يكملن في الإسلام إلا بالعفاف، وقد كملن في هذا الرجل -
يعني محارب بن دثار.
قلت (٦): قال سفيان الثوري: ما يخيل إليّ أني رأيت زاهدًا أفضله على
محارب بنِ دثار. قال ابن سعد: كان من الرجئهَ الأولى الذين كانوا يرجئون
عئمان وعليًا ولا يشهدون عليهما بإيمان ولا بكفر. وروى عبد الله بن إدريس عن
أبيه قال: رأيت الحكم وحمادًا في مجلس قضاء محارب. وقال الثوري:
استعمل محارب بن دثار على القضاء فبكى أهله، وعُزل فبكى أهله. وقال سعد
(١) التهذيب (٢٧/ ٢٥٥ - ٢٥٨).
(٢) في "خ": عن. خطأ.
(٣) في "الأصل، خ، هـ": قرقاش. والمثبت من الإكمال (٧/ ٣٤٥) والتهذيب.
(٤) حاشية في "الأصل": سفيان الثوري (م د ت ق).
(٥) حاشية في "الأصل": منهم: زبيد بن الحارث اليامي (م س)، وسعيد بن
مسروق (قد)، وسليمان أِبو إسحاق الشيباني (م د)، وأبو سنان ضرار بن مرة
الشيباني (م ت س)، ومُعَرِّف بن واصل (م د).
(٦) سير أعلام النبلاء (٥/ ٢١٧ - ٢١٩)، وتاريخ دمشق (٥٧/ ٥٤ - ٧١ رقم
٧٢١٧)
