كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الميم - ج: 8 - ص: 375

القصير، ولم تكن [ضبيعة] (١) قومه إنما نزل فيهم، وهو أخو ريحان وروح

والغيرة فيما يقال.

رأى أنسًا، وروى عن: أبي المتوكل الناجي (م س ق)، وأبىِ مجلز لاحق

ابن حميد، وأبي سفيان طلحة بن نافع (م د س)، وأبي حمزة (خ م د)،

وقتادة (م ٤) وغيرهم.

وعنه: ابن المبارك (س)، وابن علية (م)، ويحيى القطان (٤)،

وابن مهدي (خ م ق)، ومسلم بن إبراهيم (د)، وأبو الوليد الطيالسي (د)،

وخلق (٢).

وثقه أحمد وابن معنِن. قال النسائي: ليس به بأس.

٦٥١٨ - [د ت ق]: المثنى (٣) بن الصباح اليماني الأبناوي المكي، أبو يحيى وأبو

عبد الله.

عن: طاوس، وعطاء، ومجاهد، وعمرو بن شعيب، وجماعة.

وعنه: ابن المبارك، والوليد بنْ مسلم، وعيسى بن يونس، وعلي بن عياش

الحمصي، وعبد الرزاق، وهقل بن زياد، وآخرون.

قال أحصد: لا يسوى حديثه شيئًا، مضطرب الحديث. وقال ابن معين:

ضعيف يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن عدي: الضعف

على حديثه بيِّن. قال يحيى بن بكير: ماث سنة تسع وأربعين و [مائة] (٤).

٦٥١٩ - [د س]: المثنى (٥) بن عبد الرحمن الخزاعي، أبو عبد الله.

عن: أمية بن مخشي الخزاعي.

وعنه: جابر بن صبح.

قال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير جابر بن صبح.

وذكره ابن حبان في الثقات.

---

(١) في "الأصل، هـ": ضبعة. والمثبت من "خ" والتهذيب والأنساب.
(٢) وضع في "الأصل" علامة لحق، وطمس مقابله في الحاشية.
(٣) التهذيب (٢٧/ ٢٠٣ - ٢٠٧).
(٤) في "الأصل، هـ، خ": مائتين. وهو خطأ، والمثبت من التهذيب وتاريخ خليفة
(صـ ٤٢٥).
(٥) التهذيب (٢٧/ ٢٠٧ - ٢٠٩).