كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الميم - ج: 8 - ص: 271

البصري الزَّمن الحافظ.

عن: معتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة (خ م د ت س)، وعبد العزيز

ابن عبد الصمد العَمِي (خ س)، وغُنْذر (ع)، وحفص بن غِياث (م س)،

هـ أبي معاوية (خ م د)، وخلق كثير (١) حتى أنه روى عن أحمد بن سعيد

الدارمي، ونحوه.

وعئه: (ع)، والذُّهْليُّ، وأبو زرْعة، وابن أبي الدنيا، وعبد الرحمن

ابن خِراش، وجعفر الفرْيابي، اوأبو عَرُوبة، وابن أبي داود، وابن خُزَيْمة،

وابن صَاعدٍ، والمحَامِليُّ، وخلق.

قال محمد بن يحيى الذهلي: حُجَّةٌ. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وقال

صالح جَزَرة: صدوق اللَّهْجَةِ، في عَقْلهِ شيءُ، وكنت أُقَدَّمُه على بُنْدار. وقال

النسائي: لا بأس به، كان تغير في كتابه. وقال ابن خِراش: كان

من الأثبات. وقال الخطيب: كان صدوقًا ورعًا فاضلا ثقة، قدم بغداد [و] (٢)

حدث بها.

قال بُنْدار: ولدت أنا وأبو موسى سنة مات حمَّادُ بن معلمة. قال غير

واحد: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وفيها مات بُندار قَبْلَه.

* [خ د س ق]: محمد (٣) بن أبى المُجَالد، ويقال: عبد الله بن أبي المُجالدِ،

مرَّ في العبادلة، وكان شعبة يقول: محمدُ.

٦٣١٥ - [د س ق]: محمد (٤) بن مُحَبَّبِ بن إسحاق أبو هَمَّام القرشي أبو همام

الدَّلال صاحب الرقيق البصري.

عن: سفيان، وإسرائيل، وسعيد بن السَّائبِ الطَّائِفي، وهشام بن سعد،

وجماعة.

---

(١) بالأصل حاشية غير مكشوفة عُرف منها: قلت: مهم يحيى القطان (خ) كما ذكرتُ
البخاري في ... وغندر في .... فلتراجع.
(٢) سقط من "الأصل، والمثبت من "خ، ع، هـ".
(٣) التهذيب (٢٦/ ٣٦٥).
(٤) التهذيب (٢٦/ ٣٦٥ - ٣٦٨).