قال أبو زُرْعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: لم يكن عندهم بالمحمود.
وقال يعقوب الفسوي: حافظ. وقال ابن حبان في الثقات: ربما خالف.
٦١٥٣ - [بخ م ت]: محمد (١) بن عبد العَزيز الجَرْمِيُّ، ويقال: الراسِبيُّ،
أبو رَوْحٍ البَصْرِيُّ.
عن ة أبي الشَّعْثَاء جابر بن زيد، و [سعد] (٢) مولى أبي بَكْرة، وعُبَيد الله
ابن أبي بكر بن أنس، وغيرهم.
وعنه: ابن المُبَارك، ووكيع، وأبو أحمد الزُّبَيْري، وأبو نُعَيْم، وجماعة.
وثقه ابن مُعينٍ وغيرُه.
٦١٥٤ - [س]: محمد (٣) بن عبد الكَرِيم بن محمد القرشِيُّ العامِري الحَرَّانِيُّ.
عن: عُثْمان بن عمرو.
وعنه: (س).
٦١٥٥ - [د] محمد (٤) بن عبد المَجيدِ بن سُهَيْل بن عبد الرحمن بن عَوْف
الزُّهْرِيُّ المَدنيُّ.
عن: حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي.
وعنه: أبو جعفر النُّفَيْليُّ.
كذا في عامَّةِ الأصول بالسنن، وكذا سماه ابن أبي حاتم، وقال صاحبُ
"الأَطراف": الصواب محمد بن [عبد] (٥) الحميد بن سفيان بن عبد الرحمن
ابن عَوْف.
٦١٥٦ - مُحَمَّدُ (٦) بن عبد الملك بن زَنْجويه أبو بكر البَغدادِي الغَزَّالُ،
(١) التهذيب (٢٦/ ١٣ - ١٥).(٢) بالأصل: سعيد. والتصحيح من "خ، ع، هـ والتهذيب".(٣) التهذيب (٢٦/ ١٥).(٤) التهذيب (٢٦/ ١٦).(٥) سقط من "الأصل".(٦) التهذيب (٢٦/ ١٧ - ١٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute