عن: أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، والأعْرَج، ومُحْصن بن عليّ الفِهْريِّ،
وجماعة.
وعنه: ابناه يعقوب ويحيي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثيرٍ، وعبد العزيز
الدَّراوَرْدي.
قال أبو حاتم: ليس به بأس. له عندهما حديثٌ (١) واحد شي فَضْلِ الجمَاعة.
٦٠٣٦ - [م د ت ق]: محمد (٢) بن طَرِيف بن خليفة أبو جَعْفَر البَجَليُّ
الكوفِيُّ.
عن: عُمَر بن عُبَيد، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي خالد الأحْمَر، وأبي
معاوية، وابن فُضَيْل، وجماعة، ولم يرحل.
وعنه:(م د ت ق) والدَّارمِيَّ، وأبو زُرْعة، وموسى بن هارون،
والحسن بن سفيان، وعبد الله بن زَيدان البَجَليُّ، ومُطَيَّن، وآخرون.
قال أبو زرعة: لا بأس به صاحب حديث، كان ابن نُمَير - يعني محمد بن
عبد الله - يُثْنِي عليه. وقال أبو بكر الخطيب: ثقة. قال مُطَيَّن:
مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
٦٠٣٧ - [بخ ت]: محمد (٣) بن الطُّفَيل بن مالك النَّخَعِيُّ أبو جَعْفر الكوفيُّ
نزيل فَيْد.
عن: ابن (عمه)(٤) شريك، وحماد بن زيد، وفُضَيل بن عِياض،
وجماعة.
(١) أخرجه أبو داود (١/ ٤١٩ رقم ٥٦٥) عن القَعَنَبيَّ، والنسائي (٢/ ٤٤٦ رقم ٨٥٤) عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما، عن عبد العزيز الدراوردي، عن ابن طَحْلاء، عن محصن بن عليّ الفهري، عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من توضأ فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله - جل وعز - مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا". (٢) التهذيب (٢٥/ ٤٠٩ - ٤١١). (٣) التهذيب (٢٥/ ٤١٢ - ٤١٣). (٤) في "ع": عمته. وهذا خطأ.