كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الميم - ج: 8 - ص: 108

وعنه: ابن جريج، ومسلم بن خالد، وابن عيينة (س)، وابن علية (ت

س ق)، ويحيى بن سليم، وجماعة.

وثقه ابن معين وأبو داود.

٥٩٥٨ - [ت فق]: محمد (١) بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو النضر

الكوفي.

عن: أبي صالح باذام (ت فق)، والشعبي، والأصبغ بن نباتة،

وغيرهم،

وعنه: ابنه هشام، وحماد بن سلمة، وشعبة، وابن المبارك، وابن

فضيل، وأبو معاوية، ويعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وخلق.

كذبه سليمان التيمي، وقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال

البخاري: تركه يحيى بن سعيد، وابن مهدي. وقال الاصمعي، عن أبي

عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر فسألته عنه

فجحده. وقال عبد الرحمن بن مهدي: جلس أبو جزء إلينا على باب أبي عمرو

ابن العلاء، فقال: أشهد أن الكلبي كافر، فحدثت بذلك يزيد بن زريع، قال:

فماذا زعم؟ قال: سمعته يقول: "كان جبريل يوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام لحاجته

وجلس علي فأوحى إلى علي". قال يزيد، : أنا لم أسمعه يقول هذا ولكني رأيته

يضرب على صدره ويقول: أنا سبأي أنا سبأي. وقال أبو عاصم النبيل عن (٢)

سفيان: قال: قال لنا الكلبي: ما حدثت عن أبي صالح عن ابن عباس فهو

كذب فلا ترووه. قال يزيد بن هارون: كبر الكلبي وغلب عليه النسيان، فجاء

إلى حجام وقبض على لحيته فاراد أن يقول: خذ من ها هنا - يعني.: ما جاوز

القبضة - فقال: خذ ما دون القبضة. وقال ابن عدي: هو معروف بالتفسير،

وليس لأحد تفسير أطول ولا أشبع منه، وبعده مقاتل إلا أن الكلبي يفضل على

مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة، وحدث عن الكلبي شبة (والثوري

، وهشيم، والثقات، ورضوه في التفسير، وقال أبو حاتم: أجمعوا على ترك

حديثه) (٣) وقال مطين: توفي سنة ست وأربعين ومائة بالكوفة.

---

(١) التهذيب (٢٥/ ٢٤٦ - ٢٥٣).
(٢) بالأصل: أبي. وهذا خطأ. وسفيان هو الثوري.
(٣) سقط ما بين الحاصرتين من "خ ".