كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف القاف - ج: 7 - ص: 396

أذناي شيئًا قط إلا وعاه قلبي. وقال أبو هلال، عن قتادة قال: الكلام يشبع

[منه] (١) كما يشبع من الطعام. قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبىِ

العالية إلا ثلاثة أشياء. وقال أبو داود: لم يسمع قتادة من أبي رافع. وفي (خ)

من حديث سليمان التيمي، عن قتادة: سمعت أبا رافع، عن أبي هريرة حديث:

"غلبت رحمتي غضبي". وقال معمر، عن قتادة قال: جالست الحسن ثنتي

عشرة سنة. وقال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر قتادة، فأطنب في

ذكره فجعل ينشر من علمه، وفقهه، ومعرفته بالاختلاف، والتفسير، وغير

ذلك، وجعل يقول: عالم بتفسير القرآن، وباختلاف العلماء. ووصفه

(بالحفظ) (٢) والفقه، فقال: قل (ما) (٣) تجد (من) (٤) يتقدمه، أمَّا المِثْل

فلعل! وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، قُرئ

عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها، كان سليمان التيمي، وأيوب يحتاجون

إلى حفظه، ويسألونه. قال ابن معين: ولد قتادة سنة ستين. وقال حماد بن

زيد وجماعة: توفي سنة سبع عشرة. وقال ابن علية: سنة ثمان عشرة. وقال

يحيى القطان: سبع عشرة أو ثماني شيبة. وقال أبو حاتم: توفي بواسط في

الطاعون، وهو ابن ست أو سبع وخمسين سنة.

قلت: (٥) عدوا رواية قتادة عن معاذة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم من

غير سماع. وقال وكيع: كان هشام الدستوائي، وغيره يقولون: قال قتادة:

كل شيء بقدر إلا المعاصي. وقال ضمرة عن ابن شوذب قال: ما كان قتادة

يرضى حتى يصيح به صياحًا يعني: القدر.

قلت: ومع حفظ قتادة وكثرة علمه كان رأسًا في العربية والغريب وأيام

العرب وأنسابها. قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس. ونقل

القفطي في "تاريخه" أن [الرجلين] (٦) من بني أمية كانا يختلفان في البيت من

---

(١) من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٢) في "هـ": بالعلم.
(٣) في "ع": من.
(٤) سقطت من "ع".
(٥) سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٧٧).
(٦) في "الأصل، خ، ع، هـ": الرجلان. والمثبت هو الصواب.