كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الألف - ج: 1 - ص: 295

وأبي جعفر الرازي، وخلق.

وعنه: (خ)، وأحمد بن الأزهر، والدارمي، وأبو حاتم،

ويزيد بن عبد الصمد، وإسحاق بن إسماعيل الرملي نزيل أصبهان

(وجعفر بن محمد) (١) القلانسي، وخلق كثير.

وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أحمد: كان مكينًا عند شعبة،

وكان من الستة الذين يضبطون الحديث عنده.

وقال أبو حاتم: ثقة مأمون من خيار عباد الله. وقال إبراهيم بن

الهيثم البلدي: بلغ آدم نيفًا وتسعين سنة وكان لا يخضب، كان أشغل

من ذلك.

وقال الحسين بن القاسم الكوكبي: حدثني أبو علي المقدسي قال:

لما حضرت آدم بن أبي إياس الوفاة ختم القرآن وهو [مسجى] (٢) ثم قال:

بحبي لك إلا رفقت لهذا الصرع، كنت أؤملك لهذا اليوم، ثم قال:

لا إله إلا الله. ثم قضى.

قال أبن سعد: مات في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين وهو

ابن ثمان وثمانين سنة. وكذا قال يعقوب الفسوي ومطين في وفاته.

وقال أبو زرعة الدمشقي: مات سنة إحدى وعشرين.

٢٩٦ - [م ت س]: آدم (٣) بن سليمان الكوفي مولى قريش والد يحيى بن

آدم.

---

(١) في التهذيب: وأبو جعفر محمد بن حماد القلانسي، وأظنه انقلب اسمه على
الناسخ، وهو في غير موضعه في ترتيب شيوخ آدم، كما هي عادة المزي -رحمه
الله- في سرد شيوخ وتلاميذ الراوي. وجعفر بن محمد القلانسي له ترجمة في
الثقات لابن حبان (٨/ ١٦٣).
(٢) في "د": مشجي. والمثبت من التهذيب وتاريخ بغداد، والخبر في تاريخ بغداد
(٧/ ٢٩).
(٣) تهذيب الكمال (٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨).