عن سعيد بمت المسيب، أو سليمان بن يسار، أو عروة، شهو ثقة عن
هؤلاء، أو قريب من هذا.
وقال عباس- أيضًا- ومعاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: سألت يحيي بن معين عنه، فغضب، وقال: ما
أقول؟ روى عنه الأئمة.
وقال أبو حاتم: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أحب إلي من
بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
وقال أبو داود: ليس بحجة.
وقال الحسن بن سفيان: عن ابن راهويه قال: إذا كان الراوي عن
عصهـ وبن شعيب (عن أبيه) (١) عن جده ثقة، فهو كايوب عن نافع عن
ابن عمر.
وقال النسائي: ثقة.
وقال- أيضًا-: ليس به بأس.
وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: صح سماع [٣/ د ٩٤ - ١] عمرو بن
شعيب (من) (٢) أبيه، وصحّ سماع شعيب من جده (عبد الله بن عمرو.
وقال ابن عدي: قد روى عنه أئمة الناس، إلا أن أحاديث عن أبيه عن
جده) (٣) مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في " صحاح" ما خرجوا،
وقالوا: هي " صحيفة ".
(١) تكرر في: "ع ".(٢) في " ع، د": عن. والمثبت من " الأصل، خ " والتهذيب.(٣) سقط من " خ "، والمثبت من " الأصل" د، ع " وانظر التهذيب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.