قال ابن عدي: له مناكير.
وقال ابن حبان: روى عن الثقاتِ الأوابدَ والطاماتِ، لا يحل
الاحتجاج به.
٥٠٣٦ - [خ س ق]: عمرو (١) بن تغْلِب النَّمَرِيُّ، ويقال: العَبديُّ.
له صحبة ورواية.
وعنه: الحسن البصري وحده، قاله غير واحد.
وقيل: روى عنه-أيضًا- الحكم بن الأعرج.
٥٠٣٧ - [فق]: عمرو (٢) بن (أبي) (٣) المقْدَام، ثابت بن هُرمُز البَكرِي،
بكر بن وائل، مولاهم الكوفيُّ، أبو محمد، ويقال: أبو ثابت.
عن: حبيب بن أبي ثابت، وسمَاك بن حَرب، وميمون بن مِهْران،
والحكم بن عُتَيبة، والمنهال بن عمروَ، وطائفة.
وعنه: عيسى بن موسى غُنْجار، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع،
وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، وسُوَيد بن سعيد، وعتاد بن
(يعقوب) (٤) الرَّواجني، وخلق كثير.
قال ابن المبارك: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت، فإنه يسب السلف.
وقاك ابن معين: ليس بثقة، ولا مأمون.
وقال أبو زرعة، وغيره: ضعيف.
(١) التهذيب (٢١/ ٠٣٢ - ٥٥٣).(٢) التهذيب (٢١/ ٣٠٣ - ٣٠٩).(٣) ليست في "خ"، والمثبت من "الأصل، د، ع".(٤) في "ع": يعفور. والمثبت من "الأصل، خ، د" والتهذيب. ترجمته هناك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.