كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 465

له صُحبة ورواية.

وعنه: ابنه عبد الرحمن.

٤٧٨٥ - [م ٤]: علي (١) بن صالح بن صالح بن حَي الهَمْداني، أبو محمد،

ويُقال: أبو الحسن الكوفيُّ، أخو الحَسن، وهما توأمان.

عن: سَلَمة بن كُهَيْل، والأسود بن قيس، وسِماك بن حرب، ومنصور،

وعاصم بن بَهْدلة، وخلق.

وعنه: أبن نُمير، ووكيع، وعُبيد الله بن موسى، وخالد بن مَخْلدَ،

[والخُرَيْبيُّ] (٢)، وأبر نُعيم، وعلي بن قادم، وآخرون. قال ابن المديني: له

نحو ثمانين حديثًا.

وثقه أحمد، وابن مَعِين، والنَّسائيُّ.

وكان من (العُلماء) (٣) العاملين.

قال وكيع: كان علي والحسن، وأمهما قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء،

فماتت أمهما فجزأ الليل بينهما، فكانا يقومان [به] (٤) حتى الصَّباح، ثم مات

علي، فقام الحسن به كله.

وعن عبد القدوس بن بكر بن خَنَيْس قال: كان الحسن بن صالح وأخوه

علي- وكان علي يُفَضَّل عليه، وكان يقرأ القرآن- وأمهما يتعاونان (٥) على

العبادة بالليل، ويصومان النهار (٥)، فلما ماتت أُمهما تعاونا على القيام والصيام،

فلما مات عليُّ قام الحسن عن نفسه وعنهما، وكان يُقال للحسن (حَيّة) (٦)

الوادي- يعني لا ينام بالليل.

وقال ابن عُيَيْنَة: سمعتُ علي بن صالح يقول: رأيت كأنَّ القيامة قد قامت

---

(١) التهذيب (٠ ٢/ ٤٦٤ - ٤٦٨).
(٢) في "الأصل، ع ": والحربي، والمثبت من" خ، د، هـ " والتهذيب.
(٣) في "د": علماء.
(٤) سقط من" الأصل" والمثبت من " خ، د، ع، هـ".
(٥) كذا في الأصول والتهذيب، والصواب يتعاونون ... ويصومون.
(٦) في" د، ع، هـ ": حيد.