كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 458

كعْب، أبو الحسن (التَيْميُّ) (١) البَصْريُّ الضرير، [٣/ ق ٥٢ - ١] المكيُّ الأصل.

عن: أنس، وابن المُسَيِّب، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، ومُطَرَّف بن

عبد الله بن الشِّخير، وأبي رافع الصَّائغ، وأبي عثمان النَّهْديِّ، وأبي نَضرْة

العَبْديِّ، والحسن، وخلق.

وعنه: قتادة، وشُعبة، والسفيانان، والحمَّادان، (وزائدة) (٢)،

وعبد الوارث، وابن عُلَية، وهُشيم، وخلق.

ووُلدَ أعمى، وكان أحد الحُفاظ.

قال أَحمد: ليس بالقوي، وقد روى الناسُ عنه.

وقال مرة: ضعيف.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وإلى اللين ما هو.

وقال أبو زُرعة، وغيره: ليس بالقوي.

وقال أبو حاتم: لا يُحتج به، وهو أحب إليَّ من يزيد بن أبي زياد، وكان

يتشيع.

وقال ابن خُزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه.

وقال الدَّارقُطني: لايزال عندي فيه لين.

وقال معاذ بن معاذ عن شعبة: ثنا علي بن [زيد] (٣) قبل أن يختلط.

وقال حَمَّاد بن زيد: ثنا علي بن [زيد] (٣)، وكان يَقلب الأحاديث. وقال

الفلاس: كان يحعى بن سعيد يتقي حديث علي بن زيد.

وكان ابن مهدي يحدث بحديثه.

وقال (أبو) (٤) مَعْمَر القَطِيعيُّ: قال ابن عُيَينْة: كتبتُ [عن] (٥) علي

---

(١) في " د": التميمي.
(٢) في" د ": ووليد.
(٣) في " الأصل ": يزيد. وهو خطأ، والمثبت من " خ، د، ع، هـ " والتهذيب.
(٤) سقط من هـ د".
(٥) في " الأصل ": على. وهو خطأ، والمثبت من " خ، د، ع، هـ " والتهذيب.