كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 449

عن: حريز (بن) (١) عُثمان، وعِكْرمة بن عَمَّار، وشعبة، و (وَرْقاء) (٢)،

والثوريِّ، وطائفة.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خَيْثمة، ومحمد بن

رافع، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.

قال أحمد: هو أحب إليَّ من شَبَابة.

وقال محمد بن [عبيد الله] (٣) بن المُنادي: (ثنا) (٤) علي بن حفص وكان

أحمد يُحبه حُبًّا شديدًا.

وقال ابن المديني، وغيره: ثقة.

وقال أحمد: أخطا في قوله (احتبس أدْراعه وأعتاده " (٥) إنما هو:

" وأ عبده " (٦).

٤٧٥٦ - [خ]: علي (٧) بن حَفْص المَرْوزيُّ، نزيل عَسْقلان.

---

(١) في" د": عن. وهو تحريف.
(٢) في " د"ورق. وهو تحريف.
(٣) في جميع النسخ: عبد الله. وهو تحريف.
والمثبت من" التهذ يب "، " تاريخ بغداد " (٣/ ١٢٨)، " الأنساب" (٥/
٣٨٥)، "اللباب" (٣/ ٥٨ ٢).
تنبيه: وقع وهم في " تاريخ بغداد (١١/ ٤١٣) عند ذكره للخبر؛ سماه: محمد
ابن عبيد الله بن أبي داود المنادي؛ والصحيح أنه محمد بن أبي داود، واسم أبي
داودة عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر المنادي.
(٤) في "ع": نا
(٥) أخرجه البخاري (٣/ ٣٨٨ رقم ١٤٦٨) ومسلم (٢/ ٦٧٦ - ٦٧٧ رقم ٩٨٣).
(٦) قال الحافظ ابن حجر في " الفتح" (٣/ ٣٩٠): " وقيل: إن لبعض رواة البخاري
"وأعبده " بالموحدة، جمع عبد، حكاه عياض. والأول هو المشهور (أبي: وأعَتده) "
أ. هـ.
(٧) التهذيب (٢٠/ ٤١١).
قال مغلطاى في " الإكمال) (٩/ ٣٠٨ - ٣٠٩): " كذا ذكره المزي، وهو وهم،
وسنبين صوابه، .... ، وذكره ابن أبي حاتم في كتابه (الرد على البخاري " أن قوله
(علي بن حفص المروزي سكن عسقلان، سمع ابن المبارك): وهم؟ قال أبو زرعة:
إنما هو علي بن الحسن بن نشيط المروزي، وسمعت أبي يقول كما قال ".
وقال في كتاب " الجرح والعديل ": الحن بن نثيط المروزى سكن عسقلان، روى
عن ابن المبارك، روى عنه أبي، وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومائتين. أهـ.