وذكره مسلم، فقال: ذاك الطَّيِّب ابن الطَّيب.
وقال أبو أحمد الحاكم: سمعتُ مشايخنا يذكرون أنه اكلَهُ الذئب في قرية
بِرُستاق أرغيان في رمضان سثة سبع وستين ومائتين.
٤٧٣٨ - [س]: علي (١) بن الحسن الكُوفيُّ اللَاّنيُّ، ولان: من فَزَارة، واللان:
من بلاد (٢) العَجَم.
عن: المُعافى بن عِمران، وعبد الرحيم بن سُليمان.
وعنه: (س)، وعبد الله بن محمد ناجية.
قال ابنُ حبَّان في "الثقات": علي بن الحسن بن سالم الأزْديُّ، [٣/ ق ٤٧ -
ب] عن عبد الرَحيم بن سُلَيْمان، وعنه مُطَيَّن.
فأظنه هذا.
٤٧٣٩ - [ت]: علي (٣) بن الحسن الكُوفيُّ.
عن: إسماعيل بن إبراهيم التَّيْميُّ، ومَحْبوب بن مُحْرز القَواريريِّ.
وعنه: (ت). فلعله اللَاّني.
٤٧٤٠ - علي (٤) بن الحسن التَّميميُّ البَزَّاز، يُعرف بكُراع.
حَدَّث بالرَّي.
عن: مالك، وحَمَّاد بن زيد، وشَريك، وطبقتهم.
وعنه: أبو زُرعة، وأبو حاتِم، وغيرهما.
(١) التهذيب (٢٠/ ٣٧٧).
(٢) قال مغلطاي في" الاكمال " (٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦.): كذا ذكره المزي، ولا أدري صحة
ذلك، ولا كيف هو؟ ! فينظر، والذي رأيت بخط الحفاظ: " اللأني قرية "، فلم
أجدها مذكورة لا في القبائل ولا في البلاد، والله تعالى أعلم " أ. هـ.
قلت: المزي تغ السمعاني، فكذا قال في " الأنساب " (٥/ ٦٧٢)، وقد تعقبه
ابن الأثير- رحمه الله- في " اللباب " (٣/ ٤٠٣) فقال: قول السمعاني: لاني
بالنون غلط، .... ، وإنما هو لأي بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لاغير، ليس فيها
نون أ. هـ.
(٣) التهذيب (٢٠/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
(٤) التهذيب (٢٠/ ٣٧٨).