كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 430

وعلي بن حُجْر.

قلت (١): ولعلي بن حُجر شعر جيد.

قيل: مولده سنة أربع وخمسين ومائة، ومات في نصف جمادى

(الأولى) (٢) سنة أربع وأربعين ومائتين.

٤٧٣١ - [س]: علي (٣) بن حَرْب بن محمد بن (علي) (٤) بن حَياَّن بن مازن،

(ابن) (٥) الغَضُوبة، أبو الحسن الطَّائيُّ الموصلي، من كبار مشايخ الحديث

الرحالين.

عن: ابن عُيَيْنة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن (فُضيل) (٦) وحفص

ابن غياث، وأبي ضَمْرة، و (عُمر) (٧) بن أيوب، والمُحاربىِّ، وحُسين

الجُعْفيِّ، وطبقتهم.

وعنه: (س)، (ونافلته) (٨) محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب،

وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وابن أبي داود، ومحمد بن عَقِيل البَلْخِيُّ،

(ومحمد بن جعفر (الخَرَائطي) (٩) (١٠)، ومحمد بن جعفر المَطِيريُّ، ومحمد

---

(١) انظر " السير " (١١/ ٥١١ - ٥١٢).
(٢) في"خ، د": الأول.
(٣) التهذيب (٢٠/ ٣٦١ - ٣٦٥).
(٤) في المطبوع من "التهذيب ": حرب والمثبت هو الصحيح كما في"سير أعلام النبلاء"
و" تهذيب التهذيب" و " تقريب التهذيب".
(٥) فىِ" الأصل ": أبو. وهو وهم والمثبت من " خ"، وسقط من" د، ع ".
(٦) في " خ ": فضل. وهو تحريف.
(٧) في " د ": عمرو. وهو وهم.
(٨) قال في لسان العرب (١٤/ ٢٤٥): "والنافلةُ: ولد الولد، وهو من ذلك- لأن
الأصل كان الولد فصار ولد الولد ريادة على الأصل، قال الله- عزوجل- في قصة
إبراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً} كأنه
قال وهبنا لإبراهيم إسحاق فكان كالفَرض له، ثم قال: - ويعقوب نافلة-، فالنافلة
ليعقوب خاصة؛ لأنه ولد الولد، أبي: وهبنا له زيادة على الفرض له، وذلك أن
إسحاق- وُهبَ له بدعائه وزيد يعقوب تفضلا، أ. هـ.
(٩) في "د ": الخوائطي. وهو تحريف.
(١٠) تكررفي "ع ".