كنا عند علي بن الجَعْد فذكروا حديث ابن عمر:"كُنَّا نُفاضل على عهد رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - فنقول:(خيرُ)(١) هذه الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان (٢)، فيبلغُ
ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا يُنكر" (فيقول)(٣): انظروا إلى هذا الصَّبي [هو](٤) لم
يُحسن أن يُطلق امرأته، يقول: كنا نُفَاضل! .
وذكروا حديث:"إن (ابني هذا)(٥) سَيِّد"(٦) قال: ما جَعَلهُ سَيِّدًا؟ !
وقال أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ: قلت لعلي بن الجَعْد: بلغني أنك
قلت: ابن (عمر ذاك)(٧) الصَّبِي. قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن
يعذبه الله.
وقال هارون بن سُفيان [المُستملي](٨): كنتُ عند علي بن الجَعْد، فقال:
أخذ (عثمان)(٩) من بيت المال ألف درهم بغير حقٍ.
وقال أبو داود: علي بن الجعد وُسِمَ [بمَيْسَم](١٠) سوء. قال: ما يسوءني
أن يُعَذَّب الله مُعاوية.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: نهاني أبي أن أكتب (عن)(١١) علي بن
الجعد؛ (كان يبلغه عنه أنه يتناول أصحابَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(١) تكرر في "ع". (٢) أخرجه البخاري (٧/ ٢٠ رقم ٣٦٥٥)، (٧/ ٦٦ رقم ٣٦٩٧)، وأبو داود (٥/ ١٩٤ رقم ٤٦٠٣)، والترمذي (٥/ ٥٥٨ رقم ٣٧٠٧). (٣) في "خ، د، ع، هـ": فقال. ولها وجه في اللغة. وفي "التهذيب": فقال علي. (٤) سقط من "الأصل" والمثبت: من "خ، د، ع، هـ". (٥) في "د": أبي هند. وهو تحريف. (٦) أخرجه البخاري (٥/ ٣٦١ رقم ٢٧٠٤)، وأحمد (٥/ ٣٨). (٧) في "د": ذاك عمر. وهو انتقال نظر. (٨) في "الأصل": المستلمي. وفي "د" المستعلي. وهما تحريفان. (٩) في "ع": علي. وهو وهم. (١٠) في "الأصل": بمسيم. وهو تحريف، والمثبت من "خ، د، ع"، التهذيب. (١١) سقط من "د"