كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 387

قال أبو سعيد بن يونس: مصحَفُه الأن موجود بخطه، (رأيته) (١) عند

ابن قديد على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وفي آخره: وكتب عقبة بن

عامر بيده. ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون: إنه مصحف عقبة، لا يشكون

فيه، وكان كاتبًا قارئًا. له هجرة وسابقة.

قال أبو عبد الرحمن الحُبُلي: كان عقبة بن عامر من أحسن الناس صوتًا

بالقرآن، فقال له عمر رضي الله عنه: اعرض عليَّ، فقرأ عليه سورة "براءة"،

فبكى عمر، وقال: ما كنت أظن أنها نزلت.

قلت: معناه ما كأني سمعتها لحسن ما حَبَّرَها عقبة بطيب تلاوته، أو يكون

الضمير في قوله: أنها نزلت، عائدًا إلى آية من السورة لم تكن في حفظ عمر

رضي الله عنه.

٤٦٧٣ - [ت]: عُقبة (٢) بن عبد الله الرِّفاعيَّ الأصم البَصْريُّ.

عن: شَهْر بن حَوْشَب، وابن (بُرَيْدة، والحسن) (٣) ومحمد، وعطاء بن

أبي رباح، وأبي تَمِيمة الهجَيْميِّ طَرِيف، وجماعة.

وعنه: ابن المبارك، ويزيد بن هارون، وعاصم بن علي، وأبو نصر التمَّار،

و[شيبان] (٤) بن فروخ، وأبو عمرو الضرير، و [حوثرة] (٥) بن أشرس،

وآخرون.

قال أبو معين: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بقوي، أبو هلال أحبّ إليَّ منه.

وقال أبو داود: ضعيف.

وقال ابن عَدي: بعض أحاديثه مستقيمة.

---

(١) تكرر في "خ".
(٢) التهذيب (٢٠/ ٢٠٥ - ٢٠٨).
(٣) في "د": يزيد هو الحسن. وهو وهم.
(٤) في "الأصل": شبان. وهو تصحيف، والمثبت من "خ، د، ع، هـ"
والتهذيب.
(٥) في "د": جويرية. وهو وهم.