كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 361

عن: أنس، (وأبي) (١) عثمان النهدي، وشهر بن حوشب، وعِكرمة بن

خالد، وجماعة.

وعنه: إبراهيم بن أدهم، وحَمَّاد بن سَلَمة، و (سعيد) (٢) بن الصَّلت،

وعبد الله بن نُمير، وعبد الوارث، ومروان بن معاوية، وآخرون.

قال ابن معين: ليس بثقة.

وقال مرّة: كذَّاب.

وقال البخاري، وغيره: منكر (الحديث) (٣).

وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال الترمذي: ذاهب الحديث. قاله عقيب حديث رواه له عن عِكْرمة ابن

خالد، عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "كلّ طلاق جائز إلَّا طلاق المعتوه

والمغلوب على عَقْلِه" (٤).

٤٦٢٨ - [سي]: عطاء (٥) بن أبي عَلقَمة بن الحارث بن نَوْفل الهاشمي -

عن: أبي هريرة في "التسبيح دُبر المكتوبات" (٦).

[قاله] (٧) مكي بن إبراهيم، عن يعقوب بن عطاء عنه. والصواب: عن

يعقوب بن عَطاء، عن أبي عَلْقَمة الهاشميَّ مولى بني الحارث بن نوفل.

ورواه حجَّاج بن حجَّاج عن (أبي) (٨) الزُّبير عن أبي عَلْقمة - وهو الهاشمي -

عن أبي هريرة.

---

(١) في "خ": وابن. وهو تحريف.
(٢) في "خ، هـ": سعد. وهو تصحيف.
(٣) في "خ": للحديث.
(٤) رواه الترمذي (٣/ ٤٩٦ رقم ١١٩١).
(٥) التهذيب (٢٠/ ٩٩).
(٦) رواه النسائي في "السُّنن الكبرى" (٦/ ٤١ رقم ٩٩٦٩).
(٧) في "الأصل": قال. والمثبت من "خ، د" مع التهذيب.
(٨) في "د": ابن. وهو تحريف.