كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 351

٤٦١١ - [م د ت س]: عَزْرة (١) بن عبد الرَّحمن بن زرارة الخُزاعيُّ الكُوفيُّ

الأَعور.

عن. عائشة عند النسائي - وهو مرسل - (وعن) (٢) حُمَيْد بن عبد الرَّحمن

الحِمْيريِّ، وسعيد بن جُبير، وأبي الشَّعْثاء، والحسن العُرَنيِّ، وطائفة.

وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وسُلَيْمان التَّيِميُّ، وداود بن أبي هند،

وآخرون.

وثقه ابن معين، وغيره.

٤٦١٢ - [د ت]: عِسل (٣) بن سُفيان، أبو قُرَّة التَّميميُّ اليَربوعيُّ البَصْريُّ.

عن: عطاء بن أبيَ رباح، وابن أبي مُلَيْكة.

وعنه: الحجاج بن الحجاج، وشُعبة، والحَمَّادان، وَوُهَيْب، وَروْح بن

عُبادة، وآخرون.

قال البخاري: عنده مناكير. وقال [يحيى بن معين] (٤): ضعيف. وقال

النسائي، وغيره: ليس بالقوي. وقال الترمذي في حديثه عن عطاء، عن أبي

هريرة "نهى عن السَّدْل في الصلاة" (٥): لا نعرفه مرفوعًا إلَّا من حديث عِسْل.

---

(١) التهذيب (٢٠/ ٥١ - ٥٢).
(٢) في "د": وعنه. وهو وهم.
(٣) التهذيب (٢٠/ ٥٢ - ٥٥).
(٤) في "الأصل، خ، د" النسائي.وهو سبق نظر، والمثبت من التهذيب
(٥) رواه الترمذي (٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٨).