كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 349

قال واستعمل الوَليد بن عَبد الملك بالكوفة عروة بن المغيرة على الصلاة.

وقيل: إن (عبد الملك) (١) بن مروان قال للهيثم بن الأسود النَّخعِيّ: من

سيد ثَقيف بالكُوفة؟ قال: عروة لا يُنازع. فقال الحجاج: ليسَ هناك ولا كرامة،

نحن أعَلم بقومنا منك. فقال الهيثم للحجاج: إني أكبر منك، وأعلم بالناس.

وقال عبد الله بن عياش في تسمية الحول: عُروة بن المغيرة بن شعبة

٤٦٠٥ - [س]: عُروة (٢) بن (النَّزَّال) (٣) التَّمِيميُّ الكُوفيُّ.

عن: معاذ بن جبل.

وعنه: الحكم بن [عُتيَبْة] (٤).

في "الثقات" لابن حبان.

٤٦٠٦ - [د ت]: عروة (٥) المُزنِيُّ.

روى حبيب بن أبي ثابت، عن عُروة، عن عائشة، وابن عمر، أحاديث

تروى عن الثوري قال: ما حدَّثنا حبيب إلَّا عن عُروة المُزَنِيّ.

وأحاديث (حبيب) (٦) عن عروة ضعفها يحيى القطان، وضَعَّفَ البخاري

بعضها؟ وقال: حبيب لَمْ يسمع من عروة. وكذا قال في باقيها، وهي أربعة

أحاديث. وفي بعض الروايات: عروة غير منسُوب.

٤٦٠٧ - [بخ (س)] (٧): العُرَيان (٨) بن الهيثم بن الأسود بن أُقَيش النَّخَعِيُّ

الكُوفيُّ الأعور، أحد الأشراف، ولي شُرَطة الكوفة مدة.

وروى عن: أبيه، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو، وقَبِيصة بن جَابر.

وعنه: عبد الملك بن عُمَير، وعبد الله بن مُضارب، وعَلي بن زيد بن

---

(١) في "د": ابن عبد الملك. وهو وهم.
(٢) التهذيب (٢٠/ ٣٩ - ٤٠).
(٣) في "د": البراء. وهو وهم.
(٤) في "الأصل، خ": عتبة. تحريف، والمثبت من "د، هـ"، والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٠/ ٤٠ - ٤٢).
(٦) تكرر في "خ".
(٧) في "خ": ت. وهو وهم.
(٨) التهذيب (٢٠/ ٤٣ - ٤٦).