وقد رواه (٢) حماد بن مسعدة، عن ابن أبي ذئب، عن عطاء، عن عبيد بن
عمير، عن ابن عباس.
٤٤٢١ - ٤: عبيد (٣) بن فيروز الشيباني، مولاهم الكوفي، أبو الضحاك.
عن: البراء بن عارب.
وعنه: سليمان بن عبد الرَّحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد
الرحمن.
وثقه النسائي، وأبو حاتم.
حديثه في "الأضاحي"(٤).
٤٤٢٢ - [ق]: عبيد (٥) بن القاسم (الأسدي)(٦) التميمي الكوفي.
عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجماعة.
وعنه: يحي بن معين، وسريج بن يونس، وأحمد بن المقدام، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرّة: كذَّاب. وقال أبو زرعة: واهي
الحديث. وقال البخاري: ليس بشيء. وقال غير واحد: متروك.
(١) في "د": أبي. وهو تحريف. (٢) رواه أبو داود (٢/ ٤٠٩، ٤١٠ رقم ١٧٣١). (٣) التهذيب (١٩/ ٢٢٧ - ٢٢٩). (٤) رواه أبو داود (٣/ ٣٦١، ٣٦٢ رقم ٢٧٩٥)، والنسائي (٧/ ٢٤٦ رقم ٤٣٨٣)، والترمذي (٤/ ٧٢، ٧٣ رقم ١٤٩٧)، وابن ماجة (٢/ ١٠٥٠ رقم ٣١٤٤). (٥) التهذيب (١٩/ ٢٢٩ - ٢٣١). (٦) قال مغلطاي في "الإكمال" (٩/ ١٠٠): اكذا ذكره المزي، وضبطه عنه المهندس، وليي جيدًا، لأن أسد لا تجتمع مع تميم، وصوابه الأسيدي - بزيادة ياء آخر الحروف بعد السين - أو الأسبذي - بالباء الموحّدة بعد السين المهملة والذال المعجمة - وكلاهما بطن من تميم بن مر. فسقط على المزي إما ياء داما باء، فاعتقده أسديًا، لأنه أكثر على الألسنة، والله تعالى أعلم ا. هـ.