كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 192

عبد الوهاب كثر الناس بكاء، وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي.

وقال عباس، عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن

معين: ليس به بأس. وقال ابن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وكتب كتبه،

وكان كثير الحديث، نزل بغداد ولزم السوق (بالكرخ) (١).

وقال زكريا الساجي والبخاري قبله والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو

حاتم: يكتب حديثه محله الصدق: وقال أبو زرعة: هو أصلح من علي بن

عاصم.

روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه، وقال صالح جزرة: أنكروا حديثه

في فضل العباس رواه عن ثور عن مكحول عن كريب عن ابن عباس، وكان

يحيى بن معين يقول: هذا موضوع. ولم يقل فيه عبد الوهاب ثنا ثور.

متن الحديث قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة

[و] (٢) باطنة لا تغادر ذنبًا، اللهم اخلفه في ولده". أخرجه الترمذي (٣)،

وقال: حسن غريب.

قال يحيى بن أبي طالب: سمعنا منه في سنة ثمان وتسعين ومائة إلى سنة

أربع و [مائتين] (٤)، (ومات في آخرها. وقال ابن قانع: مات سنة أربع،

ويقال: سنة ست ومائتين) (٥).

٤٢٨٧ - عبد الوهاب (٦) بن مجاهد بن جبر.

عن: أبيه، وعطاء.

وعنه: إسماعيل بن عياش، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن

عطاء، وعبد الرزاق، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وجماعة.

كذبه سفيان الثوري. وقال أحمد وابن معين: ضعيف. وقال النسائي:

---

(١) في "خ": بالكوفة.
(٢) المثبت بن "د، هـ"، وسنن الترمذي.
(٣) أخرجه الترمذي (٥/ ٦١١ رقم ٣٧٦٢).
(٤) في "الأصل": مائة. وهو خطأ، والمثبت من "د، خ، هـ" والتهذيب.
(٥) سقطت من "د".
(٦) التهذيب (١٨/ ٥١٦ - ٥١٩).