وعثمان بن حكيم [بخ م د س ق]، ويونس بن عبيد، وطبقتهم (١).
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويونس المؤدب [م د]، ومعلي بن أسد
[خ م سي ق]، ومسدد [خ د عس]، وعفان [م ت س]، وقتيبة بن سعيد
[خ م س]، ويحيى بن يحيى [م]، وعبد الواحد بن غياث [د]، وإسحاق
ابن أبي إسرائيل، وخلق كثير (٢).
قال عثمان (الدارمي)(٣): قلت لابن معين: أبو عوانة أحب إليك
أو عبد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عوانة، وعبد الواحد ثقة.
وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت [عبد الواحد](٤)
ابن زياد يطلب حديثًا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة
بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفًا.
(١) حاشية في "الأصل": منهم: أبو إسحاق الشيباني [خ م]، وأيوب بن عائذ [خ]، وأبي بردة بريد بن عبد الله [خ]، وحبيب بن أبي عمرة [خ مد]، والحسن ابن عمرو الفقيمي [خ]، وصالح بن صالح بن حي [خ مد]، وعمرو بن ميمون ابن مهران [خ م]، والعلاء بن المسيّب [خ د]، وكليب بن وائل [خ]، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني [خ]، وعند مسلم دون البخاري إسماعيل بن سميع الحنفي [م د]، والحسن بن عبيد الله النخعي [م س]، وسعد بن طارق الأشجعي [م]، وسعيد بن إياس الجريري [م]، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله [م]، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم، وأبي العميس عتبة بن عبد الله بن مسعود [م د]، ومحمد بن أبي إسماعيل [م د]، ومعمر بن راشد [م]، ويزيد بن كيسان [م]. (٢) حاشية في "الأصل": منهم: التبوذكي [خ]، ومحمد بن محبوب [خ]، ومحمد بن الفضل عارم [خ م]، وابن حفص [خ]، والصلت بن محمَّد [خ]، والعباس بن الوليد النرسي [خ س]، وعبد الله بن محمَّد بن أبي الأسود [خ]، وقيس بن حفص [خ]، وعند مسلم حامد بن عمر [م]، والحسن بن الربيع [م]، وعفان بن مسلم [م ت س]، وفضيل بن حسين الجحدري [م د]، والمغيرة بن سلمة المخزومي [م س]، ويحيى بن يحيى النيسابوري [م]، ويحيى بن حسان [م]، ويونس بن محمَّد المؤدب [م د]. (٣) في "د": الداري. (٤) في "الأصل": عبد الرحمن. والمثبت من "د، خ، هـ"، والتهذيب.