كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 147

قال عبد الرحمن بن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك.

وروى نوفل (بن) (١) مُطَهِّر، عن ابن المبارك، عن الثوري قال: حُفَّاظ

الناس أربعة: فذكر منهم: عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَميُّ. وعن سفيان أنَّه

كان يسميه الميزان.

وقال أحمد: ثقة يخطئ، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنَّه رفع

أحاديث عن عطاء. وسئل ابن معين عن حديث عطاء عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في

الشفعة، فقال: لم يحدث به إلا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، وقد

أنكره عليه الناس، ولكن عبد الملك ثقة، لا يُرد على مثله.

قال (شعبة) (٢): لو جاء بحديث آخر مثل هذا لرميت بحديثه. وقال

أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ مُنكر.

وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: تحدث عن محمَّد بن عبيد الله العَرْزَمي

وتدع عبد الملك بن أبي سليمان وقد كان حسن الحديث! قال: من

حُسنها فَررت.

وقال أحمد بن حنبل: عبد الملك بن أبي سليمان من (عُيون) (٣)

الكوفيين، ثقة.

وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد ويحيى يوثقانه، وأما إسحاق

الكوسج فروى عن ابن معين قال: ضعيف، وهو أثبت في عطاء [من] (٤)

قيس بن سعد.

وقال النسائي وغير واحد: ثقة.

قال الهيثم بن عديّ: مات في ذي الحجة سنة (خمس وأربعين ومائة) (٥).

---

(١) في "خ": عن.
(٢) في "د": سعيد. وهو تحريف.
(٣) في "خ": عقوق. وهو تحريف.
(٤) في "الأصل": بن. والمثبت من "د، خ، هـ" والتهذيب.
(٥) في "د": ثمان وأربعين ومائتين. وهو خطأ، وقد سبق نظر الناسخ بالذي بعده.