الدمشقي، وحدث عن مكحول، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن
المبارك، وابن جابر ثقة مأمون، وابن تميم ضعيف. ثنا محمد بن يحيى ببعض
أحاديثه في علل حديث الزهري، وقال: احَرفَي على من حَدث عني بهذه
الآحاديث مفردة قال: وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد، وبُرد بن سنان،
ومحمد بن راشد، وابن ثوبان فروا من القَتْل، وكانوا قدرية، فقدموا
(العراق) (١).
٢١٠٦٧ - [ع]: عبد الرَّحمن (٢) بن يزيد بن جابر (الأزْديُّ) (٣)
الدمشقي الدَّارانيُّ أبو عُتبة.
عن: أبيه، وأخيه يزيد بن يزيد، وأبي الأشعث الصنعاني (د س ق)،
والقاسم بن عبد الرَّحمن (س ق)، ومكحول (د ق)، ونافع (د س)،
ويحيى بن جابر الطائي (م ٤)، وأبي سلام ممطور (د س) (٤)، والزهري،
و(بُسر) (٥) بن عبيد الله (ع)، وسعيد المقبري (د ق)، واسماعيل بن أبي
المهاجر (خ قد س ق)، وخلق كثير (٦).
وعنه: ابن المبارك (م د ت س)، والوليد بن مسلم (ع)، ويحيى بن
حمزة القاضي (خ م د ق)، وابنه (عبد الله) (٧) بن عبد الرَّحمن (م ت
(١) في "د": الفرقاق. وهو تحريف.
(٢) التهذيب (٥/ ١٨ - ١٠).
(٣) في "د": اللبدي. وهو خطأ.
(٤) زاد في "الأصل، د، خ": ومكحول. وقد سبق أن ذكره قبل.
(٥) في "د": بشر. وهو تصحيف.
(٦) حاشية في "الأصل": منهم: عطية بن قيس (خت د)، وعمير بن هانئ (خ م
سي)، والقاسم بن مخيمرة (خت م ق)، ورزيق بن حيان (م)، وسليم بن
عامر الخبائري (م ٤)، قلت: وكان ينبغي للتهذيب أن يقول: صدقة بن خالد
(خت سي ق)، فإنه لَمْ يرقم له علامة التعليق والصواب إثباتها. فهو وعطية بن
قيس في سند هشام بن عمار، وحدثنا عن هشام، والثاني يحدث في باب ما جاء
فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه في كتاب الأشربة. اهـ.
قلت: انظر صحيح البخاري مع الفتح (٣/ ٥٧٦، ١٠/ ٥١).
(٧) في "د": عبد الرَّحمن. وهو خطأ.