كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 26

ق)، ومحمد بن إبراهيم التيمي (م)، وقتادة (م د ت ق)، ونافع (خ)،

ويحيى بن أبي كثير (ع)، وأبي كثير السحَيْمِى (م ت س)، وخلق (١).

وعنه: قتادة، ويحيى بن أبي كثير (م)، والزهري- وَهُمْ من شيوخه-

وشعبة، وأبو إسحاق الفَزَاريُّ (س)، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة (د ت

س)، وبقية (خت ق)، والمعافى بن عمران (خ د س)، والهقل بن زياد

(م ٤)، ويحيى بن حمزة (خ م د س ق)، والوليد بن مسلم (ع)، ويحيى

البابُلتَي (خت سي)، وعمرو بن أبي سلمة [التنيسي] (٢) (خ م)، ومحمد

ابن حرب (خ س)، ومحمد بن يوسف الفريابي (ع)، ومحمد بن كثير

المِصِّيصي (د ت س)، وأبو المغيرة (٣) (ع)، وأبو عاصم النبيل (خ)، وأمم

سواهم (٤).

قال ضمرة بن ربيعة: والأوزاعي حميري، والأوزاع من قبائل شتى.

وقال [ابن] (٥) جوصا: إنما قيل له: الأوزاعي؛ لأنه من أوزاع القبائل،

رأى الحسن، وابن سيرين.

وقال أبو زرعة الدمشقي: كان اسم الأوزاعي: عبد العزيز، فسمى نفسه

عبد الرحمن، وكان أصله من سباء السنْد، وكان ينزل الأوزاع، فغلب عليه

ذلك.

---

(١) حاشية في "الأصل": منهم: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (خ م س ق)،
وحسان بن عطية (ع)، وسليمان بن حبيب المحاربي (خ د ق)، وأبي النجاشي
عطاء بن صُهيب (خ م س ق)، وأبي عبِيد المَذْحجي حاجب سليمان بن عبد الملك
(خت).
(٢) من "د، خ".
(٣) حاشية في "الأصل": أبو المغيرة عبد القدوس.
(٤) حاشية في "الأصل": منهم: بشر بن بكر التنيسي (خ د س ق)، وشعيب بن
إسحاق الدمشقي (خ م د س)، وعبد الله بن المبارك (خ م ت سي ق)، وعبد
الحميد بن حبيب بن أبي العشرين (خت ت ق)، وعبِيد الله بن موسى (خ ق)،
ومُبَشر بن إسماعيل الحلبي (خ م د س).
(٥) في "الأصل": أبو. وهو خطأ، والمثبت منَّ "د، خ، هـ".