كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 384

٣٨٢٢ - [[بخ] (١) م ٤]: عبد الرحمن (٢) بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث

ابن كنانة القرضي العامري مولاهم المدني، ويقال له: عَبَّاد بن إسحاق.

عن: أييه (مد)، وسعيد المقبري (بخ د ت س)، وأبي الحويرث

عبد الرحمن بن معاوية (د ق)، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث (د س)،

والزهري (خت م د س ق)، وابن المنكدر، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار

(٤)، وأبي الزناد (د س)، وعبد الله بن دينار، وخلق.

وعنه: إبراهيم بن طهمان (د س)، ويزيد بن زريع (بخ س)، وحماد

ابن سلمة (د س)، وخالد الطحان (د ق)، وبشر بن المفضل (م ٤)،

وابن عُلية (بخ د س ق)، وآخرون.

قال يحيى القطان: لم أرهُم يَحْمدونه بالمدينة. وقال يزيد بن

زريع: ما جاءنا من المدينة أحفظ منه، وكان كَوْسَجًا، وقال ابن عيينة: كان

قَدَرِيًّا فنفاه أهل المدينة. وقال أحمد (٣): صالح الحديث.

وقال عباس، عن ابن معين: ثقة. وقال في موضع آخر: صالح

الحديث. وقال يعقوب الفسوي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به،

وهو قريب من محمد بن إسحاق. وقال البخاري: ليس ممن يُعتمد على حِفظِه.

وقال أبو داود: قَدَرِيُّ ثقة، ولما طُلبت القدرية أيام مروان هرب من البصرة.

وقال ابن خزيمة: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ضعيف، يُرمى بالقدر.

وقال ابن عدي أكثر حديثه صحيح، وله ما ينكر ولا يتابع عليه.

قلت: خرج مسلم من حديث بشر بن المفضل عنه، عن الزهري، وكان

كثير العلم، شاعرًا فصيحًا مفوهًا.

٣٨٢٣ - [خ د ق]: عبد الرحمن (٤) بن الأسود بن عبد يغوث بن وَهْب بن

عبد مناف بن زُهرة. أبو محمد الزهري المدني. وُلِدَ على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-.

---

(١) في "الأصل": خت. والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٦/ ٥١٩ - ٥٢٥).
(٣) زاد بعدها في "الأصل": بن. وهي مقحمة.
(٤) التهذيب (١٦/ ٥٢٥ - ٥٢٩).