ذكره ابن حبان في الثقات. له في (ق) (حديث) (١) عن شهر، عن أبي
أمامة مرفوعًا: " (إنَّ) (٢) من شَرَّ الناس عند الله عبدًا أذهب آخرته بدُنيا
غيره" (٣).
٣٧٦٦ - عبد الحكم (٤) بن عبد الله، ويقال: ابن زياد، القَسمَليُّ البصري.
عن: أنس، وأبي الصديق النَّاجي.
وعنه: أحمد بن عطاء، وقُرَّة بن حبيب، وعفان، وجماعة.
قال البخارى، وأبو حاتم: مُنكر الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. تمييز.
٣٧٦٧ - [ت]: (عبد الحكيم) (٥) (٦) بن منصور الخزاعي الواسطي، أبو سهل،
ويقال: أبو سفيان.
عن: عبد الملك بن عُمير، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، ومغيرة
ابن مِقْسَم، وجماعة.
وعنه: عفان، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن
شاهين، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وطائفة.
قال ابن معين: متروك. وقال أبو حاتم: لا يُكتَبُ حديثه. وقال أبو
داود: ضعيف.
(١) في "د، ق، خ، هـ": حديثه.(٢) سقطت من "خ".(٣) أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٣١٢ رقم ٣٩٦٦).(٤) التهذيب (١٦/ ٤٠٢ - ٤٠٤).(٥) في "الأصل، هـ": عبد الحكم. وهو خطأ. والمثبت من "د، ق، خ".والتهذيب.(٦) التهذيب (١٦/ ٤٠٤ - ٤٠٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute