كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 299

ابن دينار، وجماعة (١).

قال الزبير بن بكار: كان صاحب الشيعة، فأوصى إلى محمد بن علي بن

عبد الله بن عباس، وصرف الشيعة إليه، ودفع إليه كتبه، ومات عنده.

رقال ابن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة، قليل الحديث،

وكانت الشيعة ينتحلونه و (يلقونه) (٢) فأوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت

صاحب هذا الأمر وهو في ولدك، وصرف الشيعة إليه، ودفع كتبه وروايته إليه،

ومات بالحميمة في خلافة سليمان بن عبد الملك.

وقال جماعة: توفي سنة ثمان وتسعين، وقيل: سنة تسع وتسعين.

٣٦٠٤ - خ ٤: عبد الله (٣) بن محمد بن علي بن نُفَيل بن زَرَّاع بن علي

القُضاعِيُّ أبو جعفر النُّفَيلِي الحراني الحافظ، أحد أئمة الحديث.

عن: مالك بن أنس (د)، وعُفير بن معدان، وخُليد بن دعلج، وزهير (٤)

ابن معاوية (د س ق)، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وابن المبارك، (د)، وأبي

المليح، ومعقل بن [عبيد الله] (٥) (د س)، وخلق (٦).

وعنه: (د) فأكثر، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين والذهلي، وأبو

زرعة، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنجي (٧)، وهلال بن العلاء، وجعفر بن محمد

---

(١) حاشية في "الأصل": قرنه البخاري بأخيه الحسن في النكاح. قال الزهري: كان
الحسن بن محمد ابن الحنفية أوثقهما في أنفسنا، وكان عبد الله يتبع السبئية. اهـ.
قلت: والسبئية أتباع عبد الله بن سبأ. وهم من الروافض.
(٢) في "ق": يكفونه.
(٣) التهذيب (١٦/ ٨٨ - ٩٢).
(٤) زاد في "خ، هـ": ابن محمد، وهو خطأ. وقد تقدمت ترجمته.
(٥) في "الأصل": عبد الله. والمثبت من "د، خ، ق" والتهذيب، وستأتي ترجمته.
(٦) حاشية في "الأصل": منهم مسكين بن بكير (خ د).
(٧) حاشية في "الأصل": لم يجزم في التهذيب بالبوشنجي بل قال: محمد غير
منسوب قيل: إنه البوشنجي وقيل: الذهلي، لكن القول بأنه الذهلي قاله أبو نصر
عن رأى رآه، والقول بأنه البوشنجي نقله عن الحافظ أبو عبد الله بن البيع، والحديث
في تفسيره سورة البقرة.
قلت: والحديث أخرجه البخاري (٨/ ٥٣ - ٥٤ رقم ٤٥٤٥).