كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 136

والخريبي حي، ولم أقصده؛ لأني كنت في بيت عمتي فجاء بنوها يذمونه،

وقالوا: طلبناه في منزله (فلم نجده) (١)، وقالوا: هو في بسيتينة له بالقرب،

فقصدناه وسألناه أن يحدثنا، فقال: متعت بكم، أنا في شغل (عن) (٢) هذا،

هذه البسيتينة لي فيها معاش وتحتاج إلى سقي، (فقلنا) (٣): نحن ندير الدولاب

ونسقيها، فقال: إن حضرتكم نيَّة فافعلوا، فتشلحنا وأدرنا الدولاب حتى سقينا

البستان، ثم قلنا له: حدثنا الآن. فقال: متعت بكم ليس لي نيَّة، وأنتم كانت

لكم نيَّة تؤجرون عليها.

قال إسماعيل: هذا معنى ما سمعت من أبى مسلم.

وقال أحمد بن كامل، ثنا أبو العيناء قال: أتيت عبد الله بن داود. فقال:

ما جاء بك؟ قلت: الحديث، فذكر أنه سأل أبا العيناء عن مسائل ثم قال: لو

حدثت أحدًا (لحدثتك) (٤).

قال عباس العنبري: سمعته يقول: ولدت سنة ست وعشرين ومائة.

وقال ابن سعد وغيره: مات في شوال سنة ثلاث عشرة.

(قلت: قطع الحديث قبل موته مُدَيدة، ولهذا لم يسمع منه البخاري وهذه

الطبقة) (٥).

٣٢٩٦ - [ت]: عبد الله (٦) بن داود الواسطي (التمار) (٧) أبو محمد.

عن: ابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، وحماد بن سلمة، والليث،

وجماعة.

وعئه: محمد بن المثني، وأحمد بن أبي (سريج) (٨)، وأحمد بن سنان

---

(١) سقطت من "ق".
(٢) في "الأصل": غير. والمثبت من "د، ق، خ، هـ"، والتهذيب.
(٣) في "الأصل": فقالوا. والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٤) في "خ": لحدثكم.
(٥) سقطت من "ق، خ".
(٦) التهذيب (١٤/ ٤٦٧ - ٤٦٩).
(٧) في "الأصل": النمار. وهو تصحيف. والمثبت من "د، هـ"، والتهذيب.
(٨) في "ق": شريح، وهو تصحيف.