كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 63

حديثه في قصة ماعز.

* - عُبادة (١) بن كليب، إنما هو: عباءة.

٣١٥٣ - [بخ ٤]: عُبَّادة (٢) بن مسلم الفزاري، أبو يحيى.

عن: الحسن البصري، وجبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، ويونس

ابن خباب، وجماعة.

وعنه: وكيع، وابن نمير، وأبو عاصم، وروح بن عبادة، وجماعة.

له في الكتب حديثان (٣). وثقه ابن معين، والنسائي.

[و] (٤) قال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في الثقات. ثم ذكره في الضعفاء وقال: منكر الحديث،

ساقط الاحتجاج بما يرويه.

وقد صحح الترمذي حديثه.

٣١٥٤ - ٤: عُبَّادة (٥) بن نُسَيّ الكنْدي، أبو عمر الأردني، قاضي طبرية.

عن: أبي الدرداء، وأبي موسى أَلالمشعري، وشداد بن أوس، وخباب بن

الأرت، وعبادة بن الصامت، وأبي سعيد، وأوس بن أوس الثقفي، و [غُضَيف] (٦)

ابن الحارث، وعبد الرَّحمن بن غنم، وخلق.

وعنه: مكحول، وبرد بن سنان، وحاتم بن أبي نصر، وزيد بن أيمن،

وهشام بن الغاز، والمغيرة بن زياد الموصلي، وأبو عبيد الحاجب، (وخلق.

وثقه ابن معين، والنسائي. وقال أبو داود: سألت عنه يحيى فقال: لا

---

(١) التهذيب (١٤/ ١٩٠).
(٢) التهذيب (١٤/ ١٩١ - ١٩٤).
(٣) الأول: في ما يدعو الرجل إذا أصبح، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٤٠ رقم
١٢٠٠)، وأبو داود (٥/ ٣٨٤ - ٣٨٥ رقم ٥٠٣٥)، والنسائي (٨/ ٦٧٧ رقم
٥٥٤٤)، وابن ماجة (٢/ ١٢٧٣ رقم ٣٨٧١).
والثاني: في مَثَلُ الدنيا مثل أربعة نفر، أخرجه الترمذي (٤/ ٤٨٧ رقم ٢٣٢٥).
(٤) من "ج".
(٥) التهذيب (١٤/ ١٩٤ - ١٩٨).
(٦) في "الاصل": عتبة. والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب. وستأتي ترجمته.