كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 59

وعنه: (خ) مقرونًا بغيره، (ت ق)، وأحمد بن عمرو البزار، وابن خزيمة،

وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وعلي بن العباس المَقانِعي، وخلق.

قال اْبو حاتم: شيخ ثقة.

وقال ابن خزيمة. ثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه، عَبَّاد بن يعقوب.

وقال ابن عدي: فيه غُلُو في التشيع، روى أحاديث منكرة في فضائل اْهل

البيت، وفي مثالب غيرهم.

وقال صالح جزرة: كان يشتم عثمان، وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل

طلحة والزبير الجنة، قلت: ويلك ولم؟ قال: لأنهما قاتلا عليًّا بعد أن بايعاه.

وقال محمد بن المظفر الحافظ، عن القاسم بن زكريا المُطَرِّز قال: وردت

الكوفة فكتبت عن شيوخها غير عباد بن يعقوب، فلما فرغت دخلت عليه،

وكان يمتحن من يسمع منه، فقال لي: من حفر البحر؟ فقلت: الله خلق البحر

قال: هو كذلك، ولكن من حفره؟ فقلت: يذكر الشيخ، فقال: حفره علي.

ثم قال: من أجراه؟ قلت: الله يجري الأنهار، قال: هو كذلك، ولكن من

أجراه؟ قلت: أفدني. قال: الحسين. (قال) (١). وكان عباد مكفوفًا ورأيت

في داره سيفًا وحَجَفَة (٢)، فقلت: لمن هذا السيف؟ قال: أعددته لأقاتل به مع

المهدي، فلما فرغت ما سماع ما أردت، وعزمت على السفر، ودخلت عليه،

فسألني من حفر البحر؟ فقلت له: حفره معاوية وأجراه عمرو بن العاص، ثم

وثبت من بين يديه وهو يصيح: أدركوا الفاسق عدو الله، فاقتلوه.

قال البخاري: مات في شوال سنة خمسين ومائتين.

٣١٤٩ - [ق]: عَبَّاد (٣) بن يوسف الكنْدي، أبو عثمان الحمصي الكرابيسي.

عن: أرطاة بن المنذر، وصفوان بنَ عمرو، وأبي جعفر الرازي، وجماعة.

وعنه: الوليد بن مسلم وهو أكبر منه، وإبراهيم بن العلاء، وعمرو بن

عثمان بن سعيد، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، وجماعة.

---

(١) سقط من "ق".
(٢) الحَجَفُ: ضرب من التِّرسة، وقيل: هي من جلود الإبل مقورة."لسان العرب:
حجف".
(٣) التهذيب (١٤/ ١٧٩ - ١٨١).