كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الألف - ج: 1 - ص: 184

٩٤ - [د]: أحمد (١) بن محمد بن ثابت بن عثمان أبو الحسن بن شبويه

الخزاعي المروزي.

عن: ابن عيينة، والنضر بن شميل، وعبد الرزاق، ووكيع،

وطبقتهم.

وعنه: (د) ويحيى بن معين، وأحمد بن أبي الحواري - وهما من

أقرانه - وابناه: عبد الله وثابت، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن

زهير، ويحيى بن عثمان بن صالح، وجماعة.

وثقه النسائي. وقال ابنه عبد الله: سمعت أبي يقول: من أراد

[علم] (٢) القبر، فعليه بالأثر، ومن أراد [علم] (٢) الخُبْز؛ فعليه بالرأي.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ثابت بن أحمد بن

شبويه، قال: كان يخيل إِليَّ أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل؛

للجهاد، وفكاك الأسرى، ولزوم الثغور، فسألت أخي عبد الله أيهما

كان أرجح في نفسك؟ فقال: أحمد بن حنبل. فلم أقنع بقوله، فأريت

بعد سنة كأن شيخًا حوله الناس يسمعون منه ويسألونه،

فقعدت إليه، فلما قام تبعته فقلت: يا عبد الله، أخبرني، أحمد بن

حنبل وأحمد بن شبويه؛ أيهما عندك أعلى وأفضل؟ فقال: سبحان الله!

إن أحمد بن حنبل ابتلي فصبر، وإن أحمد بن شبويه عُوفي.

وقال مطين وجماعة: مات شة ثلاثين ومائتين وهو ابن ستين سنة.

قال ابن ماكولا: مات بطرسوس. روى (٣) في "الوضوء"

---

(١) التهذيب (١/ ٤٣٣ - ٤٣٦).
(٢) من التهذيب.
(٣) يعني: البخاري، كما في التهذيب، والحديث في الخاري: في الوضوء (١/
٤١١ رقم ٢٣٧) من حديث أبي هريرة، وفي الأضاحي (١٠/ ٢٥ رقم ٥٥٦٦)
من حديث عائشة، وفي الجهاد (٦/ ٧٨ رقم ٢٨٦٢) من حديث أنس.