كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 6

وعنه: شعبة (ت)، والحمادان (١)، والسفيانان (٢)، وزائدة (ت س

ق)، وشيبان (د ت س)، وأبو عوانة (س)، وخلق.

وقرأ عليه أيو بكر بن عياش، و [المفضل] (٣) بن محمد، وحفص بن

سليمان، وسلام بن سليمان القارئ، وجماعة.

قال أحمد بن حنبل: كان رجلاً صالحًا قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون

قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرًا ثقة، والأعمش أحفظ منه.

وقال ابن معين: لا بأس به.

وقال أحمد العجلي: عاصم صاحب سنة و [قراءة للقرآن] (٤)، وكان

ثقة، رأسًا في القراءة ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث.

وقال يعقوب الفسوي: في حديثه اضطراب، وهو ثقة.

وقال أبو حاتم: عاصم أقل [اختلافًا] (٥) عندي من عبد الملك بن عمير.

وقال أبو زرعة: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في

حديثه نكرة. وقال الدارقطني: في حفظه شيء.

وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت أقرأ من

عاصم.

وقال شهاب بن عباد، عن أبي بكر بن عياش قال: دخلت على عاصم وقد

احتضر، فجعلت أسمعه يردد هذه الآية يحققها كأنه في المحراب: {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى

اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} (٦).

---

(١) حاشية في "الأصل": حماد بن زيد (بخ مق د س ق)، حماد بن سلمة (د س
ق).
(٢) حاشية في "الأصل": الثوري (د ت س)، وابن عيينة (خ م ت س).
(٣) في "الأصل، د، هـ": الفضل. والمثبت. من "خ، ق" والتهذيب، وترجمته
في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٦١ - ٣٦٢).
(٤) في "الأصل": قرأ القرآن. والمثبت من "د، ق، خ" والتهذيب.
(٥) من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٦) سورة الأنعام، آية: ٦٢.